как творческий, ты принадлежишь к свободным, как переделывающий, тыих раб и оружие.

275

"Не будем говорить об этом!" - "Друг, /об этом/ мы не вправе даже молчать".

276

Берегись его: он говорит лишь для того, чтобы затем получить право слушать, - ты же, собственно, слушаешь лишь для оттого, что неуместно всегда говорить, и это значит: ты слушаешь плохо, а он только и умеет что слушать.

277

У нас есть что сказать друг другу: и как хорошо нам споритьты влеком страстями, я полон оснований.

278

Он поступил со мной несправедливоэто скверно. Но что он хочет теперь выспросить у меня прощения за свою несправедливость, это уже по части вылезанияиз-коживон!

279

*/После разлада/*. "Пусть говорят мне что угодно, чтобы причинить мне боль; слишком мало знают меня, чтобы быть в курсе, что больше

всего причиняет мне боль".

280

Ядовитейшие стрелы посылаются вслед за тем, кто отделывается от своего друга, не оскорбляя его даже.

281

Поверхностные люди должны всегда лгать, так как они лишены содержания.

281а

К этому человеку прилган не его внешний вид, но его внутренний мир: он ничуть не хочет казаться мнимым и плоскимкаковым он всетаки является.

282

Противоположностью актера является не честный человек, но исподтишка пролгавшийся человек (именно из них выходят большинство актеров).

283

Актеры, не сознающие своего актерства, производят впечатление настоящих алмазов и даже превосходят ихблеском.

284

Актерам некогда дожидаться справедливости: и часто я рассматриваю нетерпеливых людей с этой точки зренияне актеры ли они.

285

Не путайте: актеры гибнут от недохваленности, настоящие людиот недолюбленности.

286

Так называемые любезники умеют давать нам сдачу и с мелочи любви.

287

Мы хвалим то, что приходится нам по вкусу: это значит, когда мы хвалим, мы хвалим собственный вкусне грешит ли это против всякого хорошего вкуса?

287а

Хваля, хвалишь всегда самого себя; порицая, порицаешь всегда другого.

288

Ты говоришь: "Мне нравится это" - и мыслишь, что тем самым хвалишь меня. Но /мне/ не нравишься ты! --

289

В каждом сношении людей речь идет только о беременности.

290

Кто не оплодотворяет нас, делается

нам явно безразличным. Но тот, кого оплодотворяем /мы/, отнюдь не становится тем самым для нас любимым.

291

Со всем своим знанием других людей не выходишь из самого себя, а все больше входишь в себя.

292

/Мы/ более искренни по отношению к другим, чем по отношению к самим себе.

293

Когда сто человек стоят друг возле друга, каждый теряет свой рассудок и получает какойто другой.