лицезрению или переживанию Истины. Даршаны хорошо известны. Они были представлены мудрецами, наделёнными священным видением. “Санкхья Даршана” была создана Капилой . “ Ньяя Даршана” была создана Гаутамой , “ Вайшешика” – Канаадой , “ Пурва Мимамса” – Джаймини , “Уттара

Мимамса” – Веда Вьясой . Из них Капила и Вьяса рассматриваются мудрецами как частичные воплощения Самого Вишну . “ Брахма Сутра” Веда Вьясы – это текст, который поддерживает и подытоживает “ Уттара Мимамсу” .

Для подробного изложения ведантической истины “Брахма Сутра” принимает технику возражения ( пурва пакша ) и умозаключения (с иддхата ). Афоризмы обсуждают противоположные точки зрения, чтобы

уничтожить все возможные сомнения относительно действительности и значения утверждений Веданты или Упанишад . Тело должно рассматриваться в качестве оболочки ( упадхи ) “личности”, дживатмы , и “ Брахма Сутра” объясняет реальность этой дживатмы. Вот почему эта с утра называется “ Веданта Даршана” .

Общее число записанных сутр составляет 555; некоторые школы полагают, что их 449. Слово “ сутра” означает “то, что всего несколькими словами раскрывает обширные значения”. Слово “ мимамса”, как оно использовалось в древней индийской философии, означает “заключение, полученное после исследования и изыскания; вывод, признанный правильным после глубокого рассмотрения возможных сомнений и альтернатив”.

Веды рассматривают две концепции: дхарму (долг) и Брахмана (Творца). “ Пурва Миманса” рассматривает карму , обряды и ритуалы, как дхарму . “ Уттара Миманса” имеет дело с “ Брахманом” , особое значение придавая джнане (пониманию). “ Пурва Миманса” начинается с афоризма “атаато дхарма джиджнаса” (“Итак, исследуем дхарму” ); “ Уттара Миманса” начинается со слов: “атаато Брахма джиджнаса” (“Итак, исследуем Брахмана” ).

Постижение Брахмана не может быть добыто накоплением материальных ценностей либо напротивотказом от богатства. Точно так же оно не может быть достигнуто чтением текстов, приходом к власти, получением учёных степеней и дипломов или исполнением священных жертвоприношений и ритуалов.

Человеческое тело – это муравейник, имеющий внутри себя полость – ум. А в уме находится скрытая в нём змея под названием Аджнана (неведение). Невозможно убить эту змею, прибегнув к работе, направленной на получение собственного удовлетворения - к каамья карме . Джнана (высшее знание) – единственное оружие, способное убить её.

“Шраддхааваан лабхате джнаанам” - “ джнану может добыть только тот, у кого есть шраддха” . “ Шраддха” означает твёрдую веру в утверждения, изложенные в священных текстах (“ шастрах” ).

АТХААТО БРАХМАДЖИДЖНЯАСАА

В нескольких словах сутра (афоризм)