в лотосный пруд, кишащий крокодилами, так

с трепетом и скорбью входят слуги в помыслы царей,

оскверненные злодеями, лжецами и негодяями.

Поистине, солгал тот, кто сравнил службу с со-

бачьей жизнью: пес бродит, где ему вздумается, слу-

га — там, где прикажет царь.

Счастье его в чужих руках, сердце не покидают

заботы, и даже в собственной жизни он не уверен — вот

удел того, кто служит царю.

Слуга лишен собственных желаний, он покорен

чужим мыслям и продает свое тело — как же может он

быть счастлив?

Служить царю — что лизать лезвие меча, об-

нимать льва, целовать змею.

Тогда лишь стоит родиться, когда тебе угото-

вана свобода. Если рабство — жизнь, что же такое

смерть?

О ПОЧЕТЕ И ПРЕЗРЕНИИ

Разве можно одного убивать, а другого чтить

по одному лишь происхождению? Разузнай сначала о

делах, а там убивай или чти.

Где чтут недостойных и презирают достойных,

там находят себе прибежище трое: голод, смерть и страх.

Обычай правителей — отворачиваться от до-

стойных; богачи стремятся лишь к порочным и глупым.

«Почет — по делам» — лживые слова, ибо мало кто ду-

мает о людских заслугах.

Никто не бывает от природы ни высоким, ни

низким — лишь собственные дела ведут человека к по-

чету или презрению.

Пусть драгоценность валяется под ногами, а

стекло украшает голову — драгоценность остается дра-

гоценностью, а стекло — стеклом.

Герой, ученый и красавица, куда бы ни пошли,

везде найдут приют.

О БОГАТСТВЕ И БЕДНОСТИ

Не внимают словам бедняка

— мудрым, убеди-

тельным, полезным;

внимают словам богача — дурным,

грубым, бесполезным.

Люди приветствуют того, кто недостоин при-

ветствия; чтут того, кто недостоин почета; сближаются

с тем, кто недостоин общения, — такова власть денег.

Кто равен богатством, кто равен происхожде-

нием, те пусть вступают в брак и заключают дружбу.

Богач не пара бедняку.

Два упущения возможны при владении богат-

ством: давать недостойному и не давать достойному.

Кто не раздает богатства и не тратит его на

наслаждения, тот все равно не удержит его. Такое бо-

гатство подобно девушке, что, сидя в отцовском доме,

ждет нового владельца.

Отдавать свое добро — только сберегать его.

Так из пруда отводят воду для орошения.

Тем лишь и богат богач, что он раздает и что

съедает. Умрет он, и другие насладятся его женами и

богатством.

Если мы богаты богатством, которое не расхо-

дуем на даяния и наслаждения,