тебя.

Человек приходит в деревню и, переночевав, на

другой день снова отправляется в путь. Точно такие же

стоянки для нас — отец, мать, дом, богатство. Мудрый

не привязывается ко всему этому.

Оставь все, что причинит тебе печаль, страх,

зло, что рождает утомление, — откажись от этого, будь

то часть твоего собственного тела.

Тот лишь воистину бесстрастен, кто бесстрастен

смолоду. Кто же не ощутит покоя, когда его оставят

жизненные силы?

Следует обуздывать речь, обуздывать мысли,

обуздывать тело.

Всякое страдание в этом мире коренится в бы-

тии. Кто по неведению творит звенья бытия,

тот, глу-

пец, вновь и вновь подвергается страданиям. Не твори-

те же звеньев бытия, зная, что оно — источник страда-

ния.

Всякое страдание коренится в сознании. Уни-

чтожь сознание, и ты уничтожишь источник страдания.

Всякое страдание коренится в стремлении. Уничтожь

стремление, и ты уничтожишь источник страдания.

Бессмысленно это существование, в котором че-

редуются рождение, смерть, старость, болезни, страда-

ния. Благо покинувшему его!

Чего бы ни пожелал человек — желанное ус-

кользает от него. Но он достигает всего, когда перестает

желать.

Раб своих надежд — раб всех людей, повелитель

своих надежд — повелитель всего мира.

Надежда—источник великой тревоги, свобода

от надежд — источник великого покоя.

Привязанность рождает страсть, за страстью

следует печаль. Пойми же, что страсть — источник стра-

даний, и шествуй одиноко, подобно носорогу.

Нет пламени, равного любви; нет

зла, равного

ненависти; нет несчастья, равного плоти; нет счастья,

равного отрешенности.

Не отрешившийся не знает радости, не отрешив-

шийся не достигает Высшего, не отрешившийся не знает

спокойного она. Отрешись от всего и будешь счастлив.

Плод победы — ненависть, удел побежденно-

го — печаль. Спокоен и счастлив тот, кто отказался и

от победы, и от поражения.

Словно рыбы в мелководье, мечутся люди, строя

козни друг другу, — страшно мне глядеть на это!

Желание рождает печаль, желание рождает

страх. Ни печали, ни страха нет у освободившегося от

желания.

Никакие беды не грозят тому, кто не влечется

к имени и к образу.

«Все сотворенное непрочно», — кто мудро по-

лагает так, тот преодолевает зло.

Тот мудр, тот завершил все дела, кто видит без-

действие в действии и действие — в бездействии.