тот, кто видит во

всех существах себя и все существа — в себе.

Если ты стремишься к счастью, смотри «а ближ-

него, как на самого себя, — ведь одинаковы радости и

горести у тебя и у ближнего.

Даже тот, кто далеко, стоит рядом, если он в

твоем сердце; даже тот, кто стоит рядом, далек, если

твои мысли далеки от него.

Лишь ограниченные люди различают: «этот —

свой, этот — чужой». Для возвышенных вся земля —

одна семья.

Все стремятся к счастью и страшатся несчастья.

Поэтому, если хочешь счастья для себя, то заботься о

счастье другого и сам будешь счастлив.

Как тебе самому дорога жизнь, так дорога она

и другим существам. Сравнив себя с другими, добрые

люди оказывают сострадание.

В деянии и в отказе, в счастье и в несчастье, в

приятном и в неприятном человек познает меру, сравни-

вая себя с другим.

Тот мудр, кто глядит на чужую жену, как на

мать, на чужое добро — как на ком земли, на себя — как

на всех других.

Тот лишь истинно живет, чьей жизнью живы

многие. Что пользы от ворона, набивающего свою ут-

робу?

Пусть недолго

проживет человек — жизнь его

счастлива, если он прожил ее ради ближних.

Мудрый отдаст ради ближнего и богатство, и

жизнь — ведь и то, и другое обречено на гибель; так не

лучше ли отказаться от них для доброго дела?

Велика ли заслуга быть добрым к тому, кто сам

добр к тебе? Быть добрым к тому, кто вредит тебе, — вот

истинная доброта.

Ради помощи другим текут реки, ради помощи

другим дают молоко коровы, ради помощи другим при-

носят плоды деревья, ради помощи другим свершают

свои дела добрые люди.

Помогай ближнему — пусть жизнь твоя дер-

жится на волоске. Помочь ближнему — все равно что

совершить сотню жертвоприношений.

Добрым нравом привлекай друга, усердием —

родственников, дарами и вниманием — женщин и слуг,

обходительностью — остальных.

Будь внимателен к гостю — пусть он твой враг.

Даже лесорубу с топором дерево не отказывает в тени.

Пусть хозяева — муж с женой — накормят сна-

чала ребятишек, незамужних дочерей, стариков, беремен-

ных, больных, девочек, гостей и слуг. И лишь накормив

их, пусть едят сами что останется.

Благородный жертвует своим добром, чтобы по-

мочь ближнему; средний помогает, не жертвуя; низкий

губит чужое добро ради своего. Как же назвать того,

кто вредит без пользы для себя?

Даятель дорог людям, а не богач. Люди благо-

словляют облако, дающее воду, а не все воды океана.

Дар, что дается с мыслью: «надо дать», без на-

дежды на вознаграждение, в должном