слушают и даже побуждают придумать его, (…) когда он еще не существует. [710]

В оправдание собственной виновности думают: нет святых, все достойны порицания. [711]

Лицо есть зеркало души. [712]

[О положении вдовы, выходящей замуж вторично:] Живой муж станет завидовать мертвому. [713]

Греческий мудрец Фемистокл (…), проживши 107 лет, (…) сказал, что ему жаль расставаться с жизнью в то время, когда он только начал быть умным. [714]

Учись тому, чему сам учишь. [715]

Когда ты учишь в церкви, возбуждай не крик одобрения, но плач в народе.

Слезы слушателей — вот твоя похвала. [716]

Пусть необразованный и простой брат не считает себя святым потому, что ничего не знает; пусть также брат искусный и красноречивый не полагает святость в красноречии. [717]

Святая необразованность полезна только для себя, и насколько создает церковь добродетельною жизнью, настолько же вредит церкви, если не противится разрушающим ее. [718]

В одном и том же изречении иное услышит ученый; иное — неученый. [719]

Будем жить, как ничего не имеющие и всем обладающие. [720]

В переводе (…), кроме перевода Священного Писания, в котором и расположение слов есть тайна, я передаю не слово в слово, а мысль в мысль. [721]

Я всегда (…) переводил не слова, а мысли. [722]

Не болтливое невежество, а святая простота для меня всегда были предметом уважения. [723]

Сколько и теперь людей, которые долго исполняют свои обязанности, а между тем не более как повапленные гробы, наполненные костями мертвых? Непродолжительный жар лучше продолжительной теплоты. [724]

Достойно похвалы не то,

что ты был в Иерусалиме, а то, что ты хорошо жил в Иерусалиме. (…) Места крестной смерти и воскресения доставляют пользу тем только, кои несут крест свой и ежедневно воскресают со Христом (…). Небесный храм равно виден и из Иерусалима, и из Британии, ибо Царство Божие внутри нас. [725]

Имей простоту голубя, чтобы не злоумышлять против кого‑нибудь, и мудрость змеи, чтобы самому не пасть под ковами других. Небольшая разница в пороке — обмануть ли, или быть обманутым христианину. [726]

Будь умерен в скорби, помни эту истину: ничего чрезмерного; (…) не скорби, что потерял такого‑то, а радуйся, что такого имел. [727]

Не умер он, а переселился; переменил друзей, а не оставил их. [728]

И для того, кто прожил десять лет, и для того, кто тысячу, одинаково [ничтожно] все прожитое, как только для обоих настал тот же конец жизни и необходимость неотвратимой смерти; разве только старец отходит с более тяжким бременем грехов. [729]

Примечаешь ли ты,