до н.э.)

легендарный мудрец, скиф по происхождению

Анахарсис на вопрос, почему не заводит детей, сказал: из любви к детям.^[51]

Анахарсис, посетив Народное собрание [в Афинах], выражал удивление, что у эллинов говорят мудрецы, а дела решают невежды.^[52]

В Элладе участвуют в состязаниях люди искусные, а судят их неискусные.^[53]

Удивительно (…), как эллины при начале пира пьют из малых чаш, а с полными желудками — из больших.^[54]

Лоза приносит три грозди: гроздь наслаждения, гроздь опьянения и гроздь омерзения.^[55]

Афинянин попрекал его [Анахарсиса], что он скиф; он ответил: «Мне позор моя родина, а ты позор своей родине».^[56]

Чтобы не стать пьяницей, достаточно иметь перед глазами пьяницу во всем его безобразии.

Первая чаша принадлежит жажде, вторая — веселью, третья — наслаждению, четвертая — безумию.

Безопасные корабли — это вытащенные на берег корабли.

Лучше иметь одного друга многоценного, чем многих малоценных.

Рынок — это место, нарочно назначенное, чтобы обманывать и обкрадывать друг друга.

Злой человек похож на уголь: если не жжет, то чернит тебя.

Агафон

(ок. 448 — ок. 405 гг. до н.э.)

драматург‑трагик, дружил с Платоном и Еврипидом

Ведь только одного и богу не дано:

Не бывшим сделать то, что было сделано.^[57]

Вероятно и то, что много происходит невероятного.^[58]

Каждый, кого коснется Эрот, становится поэтом.^[59]

Агафон охотно и обильно пользовался антитезами. Когда кто‑то, словно для того, чтобы исправить его драмы, хотел повычеркивать из них антитезы, он сказал: «Любезнейший, (…) ты (…) вычеркиваешь Агафона из Агафона».^[60]

Даже боги не могут изменить прошлое.

Анаксагор Клазоменский

(ок. 500 — ок. 428 гг. до н.э.)

философ и ученый, входил в близкое окружение Перикла

Все содержится во всем.

(Вариант: Во всем содержится доля всего.)^[61]

Есть два урока смерти: время до рождения и сон.^[62]

Человеку, спросившему, станут ли когда‑нибудь морем лампсакийские холмы, он [Анаксагор] (…) ответил: «Да — хватило бы только времени».^[63]

На вопрос, для чего он родился на свет, он [Анаксагор] ответил: «Для наблюдения солнца, луны и неба».^[64]

В конце концов, отказавшись от всего, он [Анаксагор] занялся умозрением природы, не тревожась ни о каких делах государственных. Его спросили: «И тебе нет дела до отечества?» Он ответил: «Отнюдь нет, мне очень даже есть дело до отечества!» — и указал на небо.^[65]

Анаксагор, потеряв сына, сказал: «Я знал, что породил смертного».^[66]

[Анаксагор был изгнан из Афин.] Ему сказали: «Ты лишился общества афинян». Он ответил: «Нет, это они лишились

моего общества».^[67]

Кто‑то сокрушался, что умирает на чужбине; Анаксагор сказал ему: «Спуск в Аид отовсюду одинаков».^[68]

Ничего нельзя узнать, ничему нельзя научиться, ни в чем нельзя удостовериться: чувства ограниченны, разум слаб, жизнь коротка.

Антисфен

(ок. 455 — ок. 360 гг. до н.э.)

ученик Горгия и Сократа, основатель философской школы