желание есть страсть, удвоенная страсть становится безумием.^[1044]

Из всех приправ самая лучшая — огонь.^[1045]

Страбон

(ок. 64 — 23 гг. до н.э.)

географ и историк

Единственный мудрец — это поэт.^[1046]

Филодем из Гадары

(после 110 — ок. 40 гг. до н.э.)

поэт и философ‑эпикуреец

Стихи

если и приносят пользу, то не как стихи.^[1047]

Слова «хорошо подражать Гомеру и ему подобным» (…) не позволяют считать хорошим само творчество Гомера и ему подобных, — ведь они‑то не подражали сами себе!^[1048]

Филоксен

(ок. 435 — ок. 380 гг. до н.э.)

поэт

Самое вкусное мясо не похоже на мясо, а самая вкусная рыба не похожа на рыбу.^[1049]

Фрасимах

(конец V в. до н.э.)

ритор, софист

Устанавливает (…) законы всякая власть в свою пользу.^[1050]

Во всех государствах справедливостью считается (…) то, что пригодно существующей власти.^[1051]

Справедливость (…) люди ценят из‑за своей собственной неспособности творить несправедливость. (Главкон, развивающий у Платона взгляды Фрасимаха).^[1052]

Эмпедокл

(ок. 490 — ок. 430 гг. до н.э.)

философ, поэт, врач

Акрагантяне едят так, словно завтра умрут, а дома строят так, словно будут жить вечно. (Акрагант — город в Сицилии, родина Эмпедокла).^[1053]

Анонимные

изречения. Пословицы

Собаки — это хозяйки.^[1054]

Когда водой подавишься, чем запивать?^[1055]

Ни читать, ни плавать не умеют.^[1056]

Божьи не сразу трут жернова, но трут они мелко.^[1057]

Жизни ничтожную часть успеваем прожить.^[1058]

Многое может случиться меж чашей вина и устами. (Пословица, восходящая к одному из греческих мифов.)^[1059]

Спартанцы

Агесилай II

(ок. 422 — ок. 353 гг. до н.э.)

царь Спарты, полководец и дипломат

Трудно быть одновременно и милосердным и рассудительным.^[1060]

Жители Малой Азии — никуда не годные свободные граждане, но как рабы они превосходны.^[1061]

Храбрость не имеет ценности, если с ней не сочетается справедливость; но если бы все были справедливыми, не было бы нужды в храбрости.^[1062]

Получив в Олимпии нужный оракул от Зевса, он [Агесилай] по приказу эфоров должен был обратиться с тем же вопросом и к пифийскому оракулу; и он послал в Дельфы спросить так: «Подтверждает ли Феб [т. е. Аполлон] слова отца своего?»^[1063]

Если Агесилай слышал, что кого‑либо хвалят или порицают, он полагал, что не менее важно знать характер тех, кто говорит, чем тех, о ком судят.^[1064]

Когда некий врач предписал ему [Агесилаю] тщательно разработанный курс лечения, выполнять который было очень трудно, царь воскликнул: «Клянусь богами, нигде не сказано, что мне непременно нужно жить и на все идти ради этого».^[1065]

Агесилай особенно любил

детей: дома, играя с маленькими в лошадки, он скакал на палочке. Когда за этим занятием его застал один из друзей, царь попросил его не рассказывать об этом никому, пока сам не станет отцом.^[1066]

В битве при Левктре многие спартанцы побежали с поля битвы и, согласно закону, подлежали за это