жизни, ибо оно, не достигнув еще завтрашнего, уже утратило вчерашнее. Ваша нынешняя жизнь не больше, чем текущее и преходящее мгновение. (…) Такая жизнь может быть бесконечно долгой, но она не может объять и охватить всю свою протяженность одновременно. Ведь будущего еще нет, тогда как прошедшее уже утрачено.^[1214]

Бог созерцает все в своем вечном настоящем.^[1215]

Марк Юний Брут

(85—43 гг. до н.э.)

политический деятель

Не господство устранено, а переменили господина.^[1216]

[Об Октавиане, будущем императоре Августе:] Как, если он не хочет, нас не будет? Лучше не быть, чем быть с его согласия.^[1217]

Отвергли не рабство, но условия рабства.^[1218]

Я (…) признбю для себя Римом всякое место, где только можно будет быть свободным.^[1219]

Ни одно условие рабства, каким бы хорошим оно ни было, не отпугнет меня от войны с самим рабством, то есть (…) с могуществом, которое хочет быть превыше законов.^[1220]

Лучше никем не повелевать, нежели у кого‑либо быть в рабстве; ведь без первого можно с почетом жить; жить со вторым нет никакой возможности.^[1221]

Все (…) для нас ясно и твердо определено, неизвестно только одно — предстоит ли нам жить, сохраняя свою свободу, или же умереть вместе с нею.^[1222]

[О своих друзьях в Риме:] Они сами больше, чем тираны, виновны в том, что влачат рабскую долю, если

терпеливо смотрят на то, о чем и слышать‑то непереносимо!^[1223]

[После поражения от Октавиана и Марка Антония] кто‑то промолвил, что (…) надо бежать, и Брут, поднявшись, отозвался: «Вот именно, бежать, и как можно скорее. Но только с помощью рук, а не ног».^[1224]

Валерий Максим

(1‑я половина I в. н.э.)

писатель, историк

Имеет все тот, кто ничего не желает.^[1225]

Клочок земли, у которого больше хозяев, чем требуется работников. (О бедном крестьянском хозяйстве).^[1226]

Счастье и умеренность плохо уживаются друг с другом.

Чрезмерное пристрастие к вину закрывает дверь для всех достоинств и открывает ее для всех пороков.

Умеренность есть как бы мать хорошего здоровья.

Флавий Вегеций Ренат

(конец IV — нач. V вв.)

военный писатель

Знание военного дела питает смелость в бою.^[1227]

Северные народы (…) менее разумны, но зато (…) особенно склонны к битвам.^[1228]

Главную силу войска надо пополнять набором из деревенских местностей; (…) меньше боится смерти тот, кто меньше знает радостей в жизни.^[1229]

В сражениях (…) наказание следует тотчас же за ошибкой.^[1230]